10 Августа 2017
350

​Портреты-мумии: краткий экскурс в визуальную историю моды римского Египта

Призрачно реалистичные, эти замечательные портреты располагались над головами мумий и были созданы практически 2000 лет назад. Они представляют огромную ценность для истории искусства, а также антропологии, так как являются очень натуралистичными по своей манере исполнения, что, собственно, может многое поведать нам о тех временах.

Данные изображения являются одними из самых прекрасных портретов, которые сохранились с древности до наших дней. Они дают нам отличную возможность узнать больше о римско-египетских погребальных обрядах, а также отследить модные тенденции, доминирующие в обществе І—ІІІ в.в. н.э.

Согласно верованиям древних египтян, душа умершего стремится к вечной жизни в царстве Осириса – бога Загробного мира и Судьи душ усопших. Для того, чтобы стремление духа покойного было исполнено, его тело необходимо было сохранить — таким образом усопший получал вечную жизнь.

Традиция мумифицирования тел, как бы удивительно это не звучало, была популярна в Египте на протяжении нескольких веков во времена Римской империи. Однако в некоторых регионах она несколько видоизменилась: вместо того, чтобы помещать тело в антропоморфный саркофаг из глины, дерева или камня, покойного заворачивали в белую льняную ткань, а над головой помещали его деревянный портрет, который был исполнен в очень натуралистичной манере. Как утверждают египтологи и икусствоведы, такие портреты заменяли погребальные маски древних египтян.



Согласно одному из исследований, изначально данные портреты висели в домах родственников умершего и лишь спустя некоторое время помещались над мумией. Другое предположение гласит, что сами портреты писались незадолго до смерти человека, а затем, уже после смерти, они становились своеобразным дополнением к похоронной процессии, которая проводилась прежде чем тело попадало к бальзамировщику. Сама процессия представляла собой погребальное шествие вокруг всего города.

Данные портреты носят названия портреты Фаюма или Фаюмские портреты, поскольку большая их часть была найдена в среднем Египте неподалеку от особняка Фаюм. Тем не менее, практика написания таких портретов была распространена и в других частях Египта, что говорит о ее широком распространении. Об этом свидетельствуют многочисленные находки такого рода артефактов по всей территории страны.



Женский портрет, размещенный выше, датируется ІІ веком нашей эры, а именно периодом правления Адриана. Данное заключение было сделано на основе анализа прически и ювелирных украшений, изображенных на женщине. Однако ожерелье с лунулой было более популярным в І веке н.э.. Этот факт дает основание полагать, что оно являлось семейной реликвией и передавалось из поколения в поколение по наследству.

Кроме того, примечательным является и то, что анализ картин по прическам, нарядам и украшениям позволяет ученым более точно датировать время создания того или иного портрета. В некоторых случаях удается установить период написания с точностью до десятилетия.

Такая возможность появилась благодаря сравнению с подобными находками в других регионах Империи, поскольку даже в отдаленных провинциях общество стремилось подражать предпочтениям членов императорских семей.
 
В подавляющем большинстве данные портреты изображают молодых людей в расцвете сил, а КТ-сканирование мумий подтверждает относительно молодой возраст умерших, что указывает на достаточно низкую продолжительность жизни человека древнего мира.



Озабоченное выражение лица и неопрятные волосы мужчины на портрете выше говорят о том, что он вполне мог бы быть солдатом. Подобно предыдущему женскому портрету, данный портрет можно отнести к адрианскому периоду в истории римского Египта. Такой вывод можно сделать на основании характерной для того времени прически, а также щетины, которая была очень популярна среди мужчин этой эпохи.

Кроме того, портреты Фаюма были неисчерпаемым источником вдохновения для художников-модернистов: Пикассо, как известно, очень увлекался и тщательно изучал их в Лувре.

Пабло Пикассо
«Buste d’homme» («Мужской бюст»),1907

«Buste d’homme», написанный в 1907 году, имеет очень большое сходство с Фаюмскими портретами – огромные ярко выраженные глаза, белые одежды, цветовая палитра – все это указывает на то, что Пикассо был очень увлечен греко-римским периодом Египта.

В творчестве Фриды Кало также прослеживаются определенные коннотации с эстетикой Фаюма.

Фрида Кало
«Автопортрет с кудрявыми волосами», 1935

Ее специфическая прическа на «Автопортрете с кудрявыми волосами», характерная для египтянок ІІ в. н.э., а также аутентичные украшения подтверждают факт того, что художница была неравнодушна погребальным портретам греко-римского Египта.
Кто-то скажет, что фуд-фотография — это всего лишь дань моде и чванство. Но не стоит судить так строго: еда всегда была чем-то большим, чем просто важным элементом нашего выживания.

 
Разделы:
12 Октября 2017
103
А если все, что мы видим, является иллюзией? Что, если каждый из нас является частью чего-то большего?
Разделы:
05 Сентября 2017
305
Когда смотришь на эти фотографии, создается впечатление, что перед тобой не живые люди, а прекрасные точеные статуи
Разделы:
26 Сентября 2017
175
Нежность, возбуждение, хищные объятия… Душевные метания и тлеющие угольки страсти – все эти чувства нередко становятся объектами художественных изысканий мастеров изобразительного искусства любой эпохи
08 Августа 2017
679
Прекрасный и талантливый китайский художник Лю Йи пишет невероятно нежные и теплые картины
Разделы:
25 Сентября 2017
194
Компании Microsoft следовало бы поблагодарить одно из самых сильных нашествий насекомых, ведь именно благодаря ему мир увидел изображение, которое украсило по меньшей мере миллиард экранов компьютеров
21 Сентября 2017
274
Оригинальное значение знака доллара США («$») остаётся предметом споров
03 Июля 2017
422